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嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法
2017-11-20

    文 王率

  本次古代书画金石专题中的王士菁先生收藏,值得关注。王士菁先生(1918—2016),1918年3月出生于江苏省沭阳县一个偏僻的村庄,所幸家境尚好,得以就读于淮安中学。抗日战争爆发,他随校迁到“大后方”,于1939年考入西南联合大学外语系。因为仰慕闻一多、朱自清等先生的人品与学问,于是转读中文系,得以亲耳聆听闻一多、朱自清等先生的教诲,在此他不仅增长了广博的学识,也深深受到老师们爱国主义和民主思想的感召,从此走上革命道路,参加到革命队伍中,成为一个忧国忧民、正直而富有良知的知识分子。

  王士菁先生在西南联大期间,接触到了鲁迅先生的著作,并因此受到极大影响,开始着手进行鲁迅研究,并把研究鲁迅著作、弘扬鲁迅精神作为毕生追求的理想。1947年,他写出了《鲁迅传》,这是第一部中国人自己写的《鲁迅传》,这本书得到鲁迅夫人许广平女士和鲁迅弟弟周建人先生的充分肯定和高度评价,鲁迅先生夫人许广平专门为此书写了前言,《前言》中写道:“他把中国历史发生的重要事件和鲁迅生平经过,从头正确地、客观地寻找出它的所以然。惟其如此,才能了解鲁迅行文处事的真意。这正是我多年心里所愿看到的,而希望竟在眼前实现,这一欢欣鼓舞,是不能用语言形容的”。鲁迅先生的弟弟周建人则为此写了后记。这部著作一经出版,在当时就引起学术界的高度关注,产生了广泛的社会影响,这种影响一直延续到今天。这部《鲁迅传》,在新中国建立后多次修订和再版,并被翻译成多种外国文字加以刊行。

  在新中国成立以后,王士菁先生调任人民文学出版社,历任鲁迅著作编辑室主任、人民文学出版社副总编辑等职。在此期间,编辑出版了新中国第一部带有注释的10卷本《鲁迅全集》,为研究鲁迅思想、弘扬鲁迅精神作出了重要贡献。这套《鲁迅全集》的出版,代表了当时中国学术界鲁迅研究的最高水准。

  在“文革”期间,王士菁先生受到“四人帮”迫害,下放到湖北咸宁的文化部“五七干校”劳动。1979年,王士菁先生调回北京,任中国社会科学院文学研究所研究员,并兼任社科院研究生院文学系主任、博士生导师。1983年1月,调任北京鲁迅博物馆任馆长。多年从事鲁迅研究,使他成为中国著名的鲁迅研究专家。

  在人民文学出版社工作期间,王士菁先生又负责古典文学编辑部的领导工作。在这时,他对唐代诗歌进行了较为全面的梳理,并在1959年撰写并出版了《唐代诗歌》(人民文学出版社)一书,还曾选注有《唐诗类选》(人民文学出版社)。此后,因为他特别喜爱诗圣杜甫的作品,而加以深入研究,先后撰写并出版了《杜诗便览》(四川文艺出版社)、《杜诗今注》(巴蜀书社)、《诗圣杜甫》及《杜甫词典》(河南大学出版社)等著作。

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

王士菁著作封面

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

王士菁著作

  在学术研究的交往当中,王士菁先生通过古典文学编辑部同仁周绍良先生(后曾任中国佛教学会会长)介绍,认识了在北京师范大学中文系任教的启功先生。启功先生的才学和书法艺术的造诣得到了王士菁先生的赏识。启功先生也十分仰慕王士菁先生的渊博学识,他得知王士菁先生喜欢杜诗,就特别为他书写了杜甫的《秋兴》(八首)四条屏。著名的七律《秋兴》(八首)是杜甫千百首诗歌中的名篇。在这一组诗中,杜甫充分发挥了他的艺术天才,把整个时代的气氛,数十年间的历史变迁,以及个人心灵上的强烈感受,用完美的艺术形式表现出来。在结构上完整、统一、和谐,在风格上雄浑、悲壮、绮丽,浑然一体,在艺术技巧上达到了惊人的美学高度。《秋兴》(八首)成为历代书法大家都十分喜爱书写的内容。启功先生书写的杜诗《秋兴》(八首)四条屏,是他书法艺术成熟期中的精品力作,洋洋洒洒四百多字,充盈洋溢着刚正挺拔、清隽儒雅、秀逸灵动之美,在他一生中绝无仅有,极为难得。此后,历经沧桑,王士菁先生一直珍藏着这部宝贵作品。

  王士菁先生早年投身革命,即开始从事文学创作,曾撰写有《一个农民翻身的故事》(海燕书店刊行)、《往来在六塘河上》(新华书店华东分店),又翻译有伊沙可夫斯基的《斯大林之歌》(新华书店刊行)。“文革”之后,他又创作有《雨霖铃》(陕西人民出版社)及《小天堂的毁灭》(人民文学出版社)这两部长篇历史小说,以完成鲁迅先生及好友冯雪峰先生的遗愿。

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

启功 行书杜甫《秋兴八首》

水墨纸本 镜心

87.5×31cm×4

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

王士菁著作封面

  王士菁先生学识渊博,对中国文学史有深厚的研究,出版了35万字的专著《中国文学史—从屈原到鲁迅的通俗讲话》。其中第三讲即是“我国第一个伟大诗人—屈原”。屈原及其作品的出现,在我国多民族的文学史上有着重大的意义。他以大胆的革新创造精神和崇高的爱国主义激情创作出了一系列精彩诗篇,给我们留下了宝贵的文学遗产。从古至今,屈原充满瑰丽神奇色彩的诗篇,在文学、戏曲、美术、书法等领域产生了巨大的影响,包括徐悲鸿、傅抱石、程十发等艺术大师的许多重要作品,都是以屈原诗篇的内容为题材创作的。

  文学艺术家的情感和心灵都是相通的。早在四百五十多年前的明代,享有“吴门四才子”中全才之称的文徽明(1470—1559),就以屈原的优美诗篇《九歌》为内容,创作出了端丽平和、清劲秀雅的行书册页作品。这部长达二十五开、四十九面、一千四百多字的书法钜制,在最后一页有傅雪斋先生的题字“待诏书此册时年已八十有八矣”,太感动人了,也就是说,此作是执掌吴门书坛达三十多年之久的文徽明,在生命最后的一年,这一时一刻,老人家脑海中生动地浮现出屈原在《九歌》中创造出的神奇的:日神(东君)、云神(云中君)、星神(大司命、少司命)、山神(山鬼)、水神(湘君、湘夫人、河伯)…… 老人家铺好纸,欣然命笔,不遗余力地展示出了自己书法艺术最成熟时期的动人风采。

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

张裕钊 楷书陆游诗四屏

水墨纸本 立轴

164×38.5cm×4

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

何绍基 行书驰射赋四屏

水墨纸本 立轴

134.5×34cm×4

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

包世臣 行书节临争座位帖

水墨纸本 立轴

134.5×34cm×4 

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

张祖翼 篆书四条屏

水墨纸本 立轴

167.5×42.5cm×4

  1960年代初,当时任国家文物局局长的王冶秋,向好友王士菁先生介绍收藏这部明代大书法家文徽明书《九歌》的珍贵作品时,王士菁先生欣喜至极,倾其囊中所有。

  王士菁先生热爱博大精深的汉字,热爱璀璨的中国书法艺术。上世纪五、六十年代,他在繁忙的工作余暇,经常去古旧书肆、文物商店,收集心仪的古籍碑帖、书法作品,往往流连忘返。中国古老的书法艺术有着蓬勃的生命力,一直在向前发展。萌芽于明末清初革新运动的碑学,到清代中后期逐渐形成了气候,并蔚为大观。王士菁先生在收藏过程中,有幸收藏到碑学领军人物之一何绍基等书法家的作品。难能可贵的是这批作品有七、八件之多,每件均为四条屏的佳作。何绍基的行草书,积数十年的功力,出神入化。点画顶锋行笔,起处重而涨墨,线条富有弹性,既起伏顿挫又不失流畅利索,粗细对比丰富而强烈,结体外拓,圆转宽博。面对何绍基等书法大家的精品力作,令人身心为之一振,是一种极大的精神享受。

  王士菁先生长期潜心研究汉字和中国书法艺术,他将其研究成果撰写成《中国字体变迁史简编》,已经文物出版社出版。该书的出版,得到时任文物出版社社长苏士澍先生的大力支持。因为出版学术专著往往会赔钱,为了补偿出版社,王士菁先生将自己珍藏多年的几部古代大书法家的册页,拿出来让文物出版社出版,以增加一些出版社的效益。其中有《明文徽明书九歌》、《明董其昌书小筑园林诗》、《清成亲王书牡丹歌》等。最终,文物出版社相中了《明文徽明书九歌》,将这部绝世佳作出版面世,受到了广大书法爱好者和书法家们的青睐。

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

文徵明  行书《九歌》

水墨纸本  册页(二十五开四十九页)

25×17.3cm×49

(四十九页选八页)

嘉德通讯115期·拍场撷珍 韧斋翰墨缘——王士菁藏明清书法

郭沫若  行书七言诗

水墨纸本  立轴

67.5×33 cm